?

Log in

No account? Create an account

Про кино

Посмотрел кино "Ной". Об исторической ценности говорить не буду, равно как и художественной, но о моральной стороне вопроса скажу, даже рискуя вызвать гнев так называемых истинно верующих: кино я досмотрел, потом аккуратненько так положил диск в коробочку, и без сожаления выкинул на помойку. Когда меня как зрителя всеми силами стараются заставить проникнуться нравственными метаниями человека, которому господь сказал, что род человеческий должен погибнуть, и этот человек из своей преданности богу бросает умирать невесту сына, и убивает своих только что родившихся внучек - да пошёл бы этот человек вместе с режиссером и своими нравственными метаниями в место, которое в приличном обществе не называют.

Пираты, однако)))

На днях обнаружил свой "Монастырь" в очередной пиратской библиотеке. Растащили по десяткам сайтов, собаки, аж руки опускаются.
Но не о том речь.
У меня там в одном эпизоде присутствуют ахероны - страшные такие мифологические чудища размером с гору. Так в этой библиотеке хорошо, однако, цензура работает.
Вместо "ползли ахероны" читаю: "ползли а[sensored]оны".

О вкусах

В ходе обмена мнениями с Дианой Удовиченко http://daiyan-19.livejournal.com/ относительно современной российской музыки вдруг вспомнилась одна поучительная история.
Это было в середине 80-х, во время службы в рядах доблестной сов.армии. На втором году службы избрали меня секретарём комитета комсомола батальона (а он был большой, человек 160 с хвостом).
Дело было сразу после начала перестройки: тогда только-только начали появляться первые альбомы советских рок-групп - всяческие Аквариумы, Пикники, Алисы и иже с ними. Мне это казалось безумно интересным: ведь такое новое, не похожее на то, что каждодневно по ТВ показывали, что-то свежее.
Помнится, выколотил я из начальства денежек на покупку проигрывателя для пластинок, и на сами пластинки. Однако ж как нормальный гомо сапиенс решил сначала провести опрос среди сослуживцев: кто что хочет. Собрал всех в одной палатке и велел каждому написать на бумажке по 3 или 5, не помню, имен исполнителей, которых хотели бы слушать.
Потом сосчитал, и испытал шок. Процентов 80, если не больше, желали Пугачёву, Антонова, Лещенко и ещё что-то в таком духе. Я несколько дней ходил ничего не понимаючи: ведь, казалось бы, люди молодые, нормальные, современные. Ну и чёрт с ними. Купил я то, что они хотели, но вдобавок с десяток пластинок самому себе, любимому, по ночам слушать. И тогда, помню, образовался у нас сплочённый кружок: 9/10-х слушали пугачёвых, а человек пять по ночам у меня в каморке собирались, свет выключали, сигареты курили, пили вино и слушали Пикник.
С тех пор, однако, зарубил себе на носу:
а) то, что тебе нравится, вовсе не обязательно нравится всем.
б) то, что тебе нравится, практически наверняка большинству не понравится.
в) большинство в основном послушно хавает то, что ему скармливают.
г) если у тебя есть фонтан, заткни его ((с) К.Прутков)
Решил возобновить выкладку, а то что-то расслабился. Тем более, что написано уже довольно много, думаю, около трети книги.
Пролог здесь: http://igor-vagant.livejournal.com/8567.html
Итак, глава 1, в которой мы знакомимся с одним из главных персонажей нашей истории.



Книга первая
СТРАНА МЁРТВЫХ

Глава 1
РОДРИК


Громко хрустнула ветка, и мужчина, сидевший у костра в лесной низинке, мгновенно вскочил на ноги, отточенным движением выхватив из ножен клинок.
- Эй, эй, Родрик, спокойно… это я, Гаран.
Из-за деревьев появился второй, долговязый и сутулый, без шапки, несмотря на холод. Кончик его носа был сизым, подбородок зарос недельной щетиной. Как и на его товарище, на нём красовался потертый кожаный колет с некогда блестящими металлическими бляхами; на поясе болтался меч. Не спеша он приблизился к костру и уселся на корточки, протянул руки к огню. Он был уже не молод.
Родрик бросил внимательный взгляд на прибывшего.
- Чего хмурый такой?
- Я не хмурый… я трезвый.
Родрик хмыкнул.
- Так ты ж, вроде, за выпивкой пошёл?
- Пошёл, да не дошёл, - пробурчал Гаран. Он пошарил за пазухой, и извлёк мятый лист пергамента. – Смотри, что принёс. С дома одного сорвал. Там хрен какой-то на площади указ зачитывал, я только самый конец услыхал, и кажись, это по наши души. Вот я и решил поберечься на всякий случай. Глянь, что там, а то я в этих закорючках не силён.
Родрик взял пергамент, расправил его на коленях, поводил пальцем по строчкам и принялся читать. Читал он медленно, по слогам и переводя дух после каждого предложения.
«Всем жителям селений Бреотигерн, Пеннант, Бенлин, Эллесмере, Подгорье, Глиннет, и прочим добрым подданным его высочества Леофрика, где бы они не находились, и к какому бы состоянию не принадлежали. Объявляется награда за поимку подлых воров и злоумышленников Родрика и Гарана…»
Read more...Collapse )
Если в начале пьесы на стене висит ружье, то (к концу пьесы) оно должно выстрелить. Из письма Антона Павловича Чехова (1860— 1904).

Если в фильме Павла Лунгина на стене висит ружье, то оно напоминает про загадочную русскую душу

Если в фильме Альфреда Хичхока на стене висит ружье, то оно всем своим видом нагнетает саспенс.

Если в фильме Девида Линча на стене висит ружье, то оно выстрелит в середине, что должно подразумевать, что оно выстрелило в начале, хотя мы об этом узнаем в самом конце. И еще оно убило Лору Палмер.

Read more...Collapse )

Моя группа вКонтакте

Создал себе группу вКонтакте. Есть подозрение, что дело сие бессмысленное, но особенного худа не ожидаю.
Так что пусть будет: https://vk.com/club74542415

Трудно быть богом

Сижу, смотрю «Трудно быть богом» А.Германа.
Осилил пока один час (фильм идёт 177 минут).
Впечатление такое: не тратьте время, товарищи! Может, дальше оно и лучше будет, но с каждой минутой эта надежда тает.
Уважаю Стругацких, люблю Средневековье (так что грязью не испугаешь), но это кино никакого отношения ни к Стругацким, ни к Средневековью не имеет. Обыкновенная постсоветская чернуха, смысл которой даже не в передаче смысла книги, а в том, чтобы вывалить на зрителя максимальное количество дерьма.
Невнятная речь, бубнёж под нос, пьяные морды.
Жванецкий рулит. Показывают типа Западную Европу, но так и вспоминается его бессмертное: «Сохранились костюмы и обувь, но, когда мы над старинной дворянской одеждой видим лицо и всю голову буфетчицы современного зенитного училища, что-то мешает нам поверить в ее латынь.
Группа американских ковбоев на лошадях пока еще криво скачет, и даже у лошадей наши морды.
Ну а там — баночное пиво, омары, крики „Я разорен!“ или „Мне в Париж по делу!“ хоть и русским языком, но ни исполнитель, ни аудитория этого языка пока не понимают».
Но у Жванецкого хотя бы смешно. А тут — особенности национального средневековья.
Все три — из средневекового фэнтезийного цикла «Сказания о Корнваллисе".
Для продажи размещены электронные варианты для читалок, компы и ноутбуки без kindle-программы могут выдавать некорректный текст. Айпэды и айфоны тоже подходят, на андроидах не проверял.
Книги полностью отредактированные, с глоссариями и т.д.
Цена очень щадящая — 0,99$, ибо сделано это не столько ради обогащения, сколько раскрутки для.
Так что если найдутся желающие купить, то буду только благодарен.
Кстати: там выложены солидные куски для предварительного ознакомления с текстом.
Купить очень просто: надо зарегистрироваться и ввести номер банковской карты. Сам вчера проверил: покупка приходит за считанные секунды.
Дальше, собственно, сами книги.

Read more...Collapse )

Самопальные обложки

Разместил пару своих книг на amazon.com и, соответственно, прилепил к ним самопальные обложки. Без этого никак.
Денег на работу художников нет, поэтому пришлось попыхтеть самому.
Что получилось, то получилось.

СмотретьCollapse )
Работа для меня знаковая. В том смысле, что не просто очередная приключенческая история из цикла «Сказаний о Корнваллисе», а нечто большее.
Я уже больше десяти лет читаю студентам курс, посвящённый средневековой ментальности, особому восприятию мира и т.д. Это — не моя научная специализация, это хобби, увлечение, то, что удивляет и поражает меня до сих пор.
Средневековый мир состоит из двух сфер: мира божьего и мира дьявола. В первом живут господь и существа к нему приближенные — архангелы, ангелы, серафимы, херувимы и проч. Второй — это мир, окружающий человека, и главное его отличие от первого в том, что здесь предоставлена свобода действий дьяволу. Дьявол выполняет важную функцию: совращает людей, и те, которые выдержат искушение, в конце мира составят божье воинство и, как результат, после апокалипсиса попадут в рай.
Эта картина мира чётко проецировалась на каждую конкретную деревню, которая в голове средневекового человека являлась прообразом мира божьего, т.е. собранием вещей и существ, приближенных к богу. Алтарь — это место жительства бога, церковь со всеми иконами — это ангелы, херувимы и проч., люди, живущие вокруг церкви — это божье воинство, которое противостоит враждебному окружению.
Соответственно то, что окружает деревню (а это почти всегда лес) — прообраз мира дьявола. В раннее средневековье над охотником, который отправлялся в лес, проводили те же самые обряды, что над умирающим, а когда он возвращался обратно — обязательно пост, изгнание злых духов, временный запрет на общение с живущими в деревне и т.д., ибо, попадая в лес, он становился открыт для козней дьявола. Из леса происходят искушения, понимаете?
Очень нередки случаи, когда незнакомого человека, пришедшего в деревню, просто убивали, поскольку он почитался за возможного носителя дьявольской сущности.
Я могу говорить на эту тему почти бесконечно, но, кажется, пора остановиться.
Главный Герой моего «Круга Земного» — это средневековье.
Это своего рода ликбез, результат моего многолетнего изучения тогдашней ментальности.
В общем-то, именно поэтому книжка так тяжело и медленно идёт: я стараюсь описать не выдуманный фэнтезийный мир, а действительно реальный, такой, каким его видел средневековый человек. При этом это не научный труд, а в полной мере художественное произведение. Я пытаюсь найти сложный баланс между увлекательностью и достоверностью.
Именно поэтому и выбрана такая своеобразная форма изложения — своего рода вариант попаданства. Главный герой по имени Родрик, несмотря на свой средневековый облик — вообще-то вполне нормальный, понятный нынешнему читателю человек. И он попадает туда, в средневековый мир, который от современного человека очень далёк. И мне многое надо будет объяснить. Родрик, удивляясь и поражаясь, попадая в различные передряги, открывает для себя новое мироздание.
Так что, вообще-то, это совсем не фэнтези. Это — средневековый реализм на 100%.

Profile

igor_vagant
igor_vagant

Latest Month

December 2014
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com